導(dǎo)語：現(xiàn)代美學(xué)家宗白華曾說過：“藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！奔沂浅休d故事與回憶的地方，構(gòu)建家的每一個物品也尤為重要，通過反復(fù)斟酌的挑選與取舍，不僅可以讓家看起來別致又品味非凡，同時承載獨特的故事與回憶，淋漓地展現(xiàn)出藝術(shù)生活之美。近日特邀設(shè)計師馬冉接受專訪：“藝術(shù)源于生活，抽象化提煉生活之精髓，大膽創(chuàng)新卻又權(quán)衡于大眾審美范圍之內(nèi)。品物讀生活，挖掘背后的故事，感受蘊含的愛與情懷?！?br/>

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訪談設(shè)計師：馬冉

??滿足內(nèi)心訴求，平衡不同的生活方式

??從杯中透出幽幽酒香，到滿室中串聯(lián)的光，家居需要滿足業(yè)主對家的內(nèi)心訴求，同時也需要包容業(yè)主的生活方式。設(shè)計師馬冉表示：“以人為中心是家居之根本，除了實用性與美觀性，設(shè)計時也需要重視空間的耐久性，可以經(jīng)受住時間的考驗。同時巧妙融合不同家庭成員不同的生活方式，讓生活更加鮮活有趣。”例如他會創(chuàng)意性地使用下沉式的設(shè)計，在對空間進行合理應(yīng)用的基礎(chǔ)上，又能打破它傳統(tǒng)的平面布局，利用高低錯落的分隔手法造景，形成視覺上的圍合感和凹凸感，不僅增強了視覺上的美感，別有一番韻味，同時“所有的設(shè)計作品，要與人足夠貼近”，讓家庭成員聚集一起交流感情，從而突出家的溫暖氛圍。

??探尋物之美，達成內(nèi)在的平衡

??鹽野米松在《留住手藝》一書中說：“因為它們是經(jīng)過‘手工’一下下地做出來的，所以它們自身都是有體溫的，這體溫讓使用它的人感覺到溫暖?！辈粌H局限于手工藝品，留有生活印記的家居物品也是如此，設(shè)計師馬冉就喜歡仔細琢磨物品背后的故事，通過細致入微的觀察，多角度探索生活之美，這也是對品味的極致追求。例如馬冉在日本游學(xué)看到中國唐宋時期建筑大多都有導(dǎo)水彎的設(shè)計：“雨水順勢而下，更多了些靈動的意境之美，成為房屋最美的裝飾風(fēng)景。叮當(dāng)?shù)你~質(zhì)風(fēng)鈴聲伴隨著雨聲，帶著低調(diào)沉穩(wěn)的奢華質(zhì)感，同時蘊含‘建筑’對大自然饋贈的敬畏之心?！?/span>

??對自然充滿敬畏之情，在室內(nèi)亦可自由自在

??繁華都市生活的重壓與日益嚴峻的環(huán)境問題，逐漸喚起人們骨子里對自然的敬畏之情。拋開冗雜與紛擾，更希望回到家中可以找尋到那份寧靜與自由。馬冉表示：“在充滿壓迫與冰冷的環(huán)境中，更多希望獲得的是放松的感覺，在對材質(zhì)的考量上將更加嚴密。例如臥室墻上，選擇使用帶有自然的元素和溫潤觸感的材料，營造平靜與舒適的氛圍，在室內(nèi)找到如同戶外一般自由自在的放松感覺。同時以進行不規(guī)則的排列更賦予創(chuàng)意與個性，但又在合理可接受的范圍之內(nèi)，表達一種古典優(yōu)雅的含蓄之美。對細節(jié)的精心琢磨，對自然的親近之情，其實也是‘奢華’的表現(xiàn)?！?/span>

??—主要案例—

??應(yīng)業(yè)主要求，并結(jié)合老人的喜好，將此次的風(fēng)格設(shè)計定義為新中式。新中式風(fēng)格是在后現(xiàn)代建筑基礎(chǔ)上適用于現(xiàn)代居住理念的中國風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，也是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。

??▲玄關(guān)：利用簡潔而富有禪意的中式元素，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。

??▲客廳：原木色是柔和的色澤，十分有利于增加空間的親密感，搭配蘊意豐富的淡雅色調(diào)，再加上造型個性卻帶有自然感覺的燈具，締造永恒經(jīng)典的時尚品味。

??▲書房：利用高級灰和黑色等沉穩(wěn)干練的色彩，演繹空間的優(yōu)雅氣質(zhì)，營造寧靜與祥和的氛圍。

??▲臥室：利用百搭低調(diào)卻寓意豐富的色彩作為主調(diào)，始終保持不事張揚的姿態(tài)，卻展露著無與倫比的強大氣場，搭配華麗而充滿靈動感覺的燈具，更加溫馨與舒適。

??▲儲酒區(qū)：利用圓形的山水墨畫作為背景，同時將酒有序排列，讓業(yè)主既體會到現(xiàn)代的時尚感，同時又體會到傳統(tǒng)的中國韻味。